శ్రీ తుయర్తీర్థనాథర్ ఆలయం ( ప్రణవ వ్యాక్రపురీశ్వర ఆలయం)

💠 ఓమపులియూర్ తుయర్‌తీర్థనాథర్ ఆలయం, తమిళనాడు కడలూరు జిల్లాలోని ఓమపులియూర్‌లో ఉన్న దేవాలయం.
గర్భగుడి లోపల దక్షిణామూర్తి ఉన్న కొన్ని ఆలయాలలో ఈ ఆలయం ఒకటి .

💠 తమిళ శైవ నాయనార్లైన తిరుజ్ఞానసంబందర్ మరియు తిరునావుక్కరసర్ రచించిన తొలి మధ్యయుగ తేవారం కావ్యాలలో కీర్తించబడిన 275 పాడల్ పెట్ర స్థలాలైన శివ స్థలాలలో ఇది ఒకటి. తమ పిల్లలు విద్యాపరంగా ఉన్నత శిఖరాలను అధిరోహించాలని ఆశించే ప్రజలు వారిని ఈ ఆలయానికి తీసుకువచ్చి, దక్షిణామూర్తి స్వామికి అభిషేకం మరియు అర్చనలు సమర్పిస్తారు.

💠 ఓమపులియూర్‌లో ప్రణవవ్యాక్రపురీశ్వర స్వామి మరియు ఆయన భార్య పుష్పలాంబిక ( పూంగోడి నాయకి ) అని పిలుస్తారు.

🛎 స్థల పురాణం

💠 చిదంబరంలో నటరాజ స్వామి శివాలయానికి సమీపంలో, పులియూర్ (అంటే పులి నివాసం) అనే ప్రదేశంతో సహా మరో నాలుగు వేర్వేరు ప్రదేశాలలో శివాలయాలు ఉన్నాయి.
పెరుంపత్రపులియూర్ (చిదంబరం), ఓమంపులియూర్, పెరుంపులియూర్, ఎరుక్కట్టంపులియూర్, తిరుప్పతిరిపులియూర్ అనే ఈ ఐదు ప్రదేశాలలోని ఆలయాలను వాక్రపాద మహర్షి పూజించారు.
ఆయనకు పులి కళ్ళు, పాదాలు ఉండేవని నమ్ముతారు.

💠 వాక్రపాద మహర్షికి ఆ పేరు ఎలా వచ్చిందనే దాని గురించి ఒక ఆసక్తికరమైన కథ ఉంది.
శివ భగవానుడికి గొప్ప భక్తుడైనందున, వ్యాసరపాద మహర్షి ఒక్క రోజు కూడా శివునికి పుష్పాలను సమర్పించడం మానలేదు.
స్వామి కోసం సువాసనగల పుష్పాలను వెతికి, సేకరించడానికి ఆ పూజ్య మహర్షి సాయంత్రం వేళ అడవుల్లోకి వెళ్ళేవారు.
ఎందుకంటే, సూర్యోదయం సమయంలో పురుగులు మకరందం సేకరిస్తూ పువ్వులపై తమ ఉమ్మిని వదిలి, వాటిని మురికి చేస్తాయని ఆయన గమనించారు.
ఆయనకు అంతటి విశ్వాసం ఉండేది.

💠 అందువల్ల ఆయన సాయంత్రం వేళ ఆ పుష్పాలను సేకరించాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
అయితే, ఆయనకు పురుగుల దాడి చేష్టలు ఎక్కువగా ఉండటంతో ఈ పని భారంగా మారింది.
అప్పుడు ఆయన ఒక పరిష్కారం కోసం శివ భగవానుడిని ఆత్రంగా వేడుకున్నారు.
ఆయన చిత్తశుద్ధికి సంతోషించిన శివ భగవానుడు, ఆయనకు పులి కళ్ళు, పులుల పంజాలను ప్రసాదించారు. ఈ విధంగా మహర్షి తన కొత్త పేరును పొందారు, ఆయన పూర్వనామం బాల మునివర్.

💠 పార్వతీ దేవి ఆది ధ్వని అయిన ‘ఓం’ అనే ప్రణవ మంత్రం యొక్క గంభీరమైన అర్థాన్ని తనకు బోధించమని శివుడిని కోరింది. శివుడు ఉపదేశం ప్రారంభించగానే, పార్వతి ఏకాగ్రత చెదిరింది, దానివల్ల ఆ పవిత్ర బోధన సమయంలో ఆమె ఏకాగ్రత కోల్పోయింది.
ఆమె ఈ పొరపాటుకు ఆగ్రహించిన శివుడు, ఆమె భూమిపై మానవ రూపంలో పునర్జన్మ ఎత్తాలని శపించాడు.

💠 పశ్చాత్తాపంతో, పార్వతి అప్పట్లో అటవీ ప్రాంతంగా ఉన్న ఈ పవిత్ర స్థలానికి చేరుకుని, మార్గదర్శనం కోసం సరస్వతీ దేవిని ప్రార్థించిన అనంతరం ఒక ఇలందై చెట్టు కింద కఠోర తపస్సు చేసింది.
ఆమె భక్తికి ముగ్ధుడైన శివుడు దక్షిణామూర్తి రూపంలో ప్రణవ మంత్ర ఉపదేశాన్ని ప్రారంభించాడు.

💠 వారి కుమారుడైన మురుగన్, ఆ పాఠంపై కుతూహలంతో, దొంగచాటుగా వినడానికి ఒక తుమ్మెదగా రూపాంతరం చెందాడు; అతను గోముఖ నాళం గుండా జారి, పార్వతి జటాజూటంలోని పువ్వులపై వాలి, ఆ గూఢజ్ఞానాన్ని గ్రహించాడు. ఈ సంఘటనే మురుగన్ యొక్క భవిష్యత్ గురు పాత్రకు పునాది వేసింది, ఎందుకంటే అతనే స్వామిమలైలో ప్రణవం యొక్క అర్థాన్ని తిరిగి శివునికి బోధించాడు.

💠 ఓమంపులియూర్ అనే పేరు ‘ఓం ఆం పులియూర్’ అనే పదాల కలయిక నుండి వచ్చింది. ఇందులో ‘ఓం’ అనేది వైదిక కర్మకాండలలో ఉచ్చరించే పవిత్రమైన ప్రణవ మంత్రాన్ని సూచిస్తుంది, ‘ఆం’ అనేది ధృవీకరణను సూచిస్తుంది, మరియు ‘పులియూర్’ అనేది పులులతో ఉన్న సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది పులి పాదాలున్న వ్యాఘ్రపాద మహర్షి ఆ ప్రదేశంలో చేసిన పూజలను ప్రతిబింబిస్తుంది.

💠 ప్రధాన దైవమైన శివుడు, ఆయన గుణగణాలు మరియు గాథలను ప్రతిబింబించే అనేక పేర్లతో పిలువబడతాడు:
తన పవిత్ర తీర్థం ద్వారా “దుఃఖాలను పోగొట్టే ప్రభువు” అని అర్థం వచ్చే తుయర్‌తీర్థనాథర్; వ్యాఘ్రపాదునికి ప్రణవ మంత్రాన్ని బోధించిన గురువును సూచించే ప్రణవ వ్యాక్రపురీశ్వరర్; మరియు
అతని భార్య, దేవి, పూల అందం మరియు దైవిక అనుగ్రహానికి ప్రతిరూపమైన పూంగోడి నాయకి (పూంకోడినాయకి అని కూడా పిలుస్తారు).

💠 ఈ ఆలయంలో ముఖ్యమైన మందిరాలలో జంట దక్షిణామూర్తి విగ్రహాలు ఉన్నాయి—ఒకటి సాధారణ నటరాజ భంగిమలో, మరొకటి దక్షిణాభిముఖంగా ఉన్నాయి.
వీటితో పాటు, వ్యాఘ్రపాదుడు పూజించాడని నమ్మే కోష్టంలో ఉన్న రాతి నటరాజ విగ్రహం కూడా ఉంది.

💠 గర్భగుడిలో విగ్రహాల అమరిక అసాధారణంగా ఉంటుంది. సాంప్రదాయకంగా దక్షిణామూర్తి కోసం కేటాయించిన గూటిలో నటరాజ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించగా, గురు-దక్షిణామూర్తి విగ్రహాన్ని మహా మండపంలో కూర్చున్న భంగిమలో ప్రతిష్టించారు.

💠 ఉప దేవతలలో గణేశుడు, మురుగన్, సూర్యుడు, శనీశ్వరుడు, లక్ష్మి మరియు సరస్వతి కొలువై ఉన్నారు.